Une révolution conservatrice dans la laïcité, par Pierre Tévanian [1]

Citation :

Si l'on peut parler de révolution conservatrice, ce n'est pas seulement parce qu'un « ordre nouveau » a été soutenu par une rhétorique « passéiste », « conservatrice » ou « réactionnaire ». C'est plus profondément parce que, dans son principe, dans ses objectifs et dans ses présupposés idéologiques, cette révolution rompt avec les principes de ce qu'on nomme le « progressisme » (la liberté et l'égalité) et s'inscrit au contraire dans un cadre idéologique profondément réactionnaire. Ce cadre idéologique réactionnaire peut être résumé par les quatre formules suivantes :

  • passage d'une conception laïque de la laïcité à une conception religieuse de la laïcité ;
  • passage d'une laïcité libertaire à une laïcité sécuritaire ;
  • passage d'une logique démocratique à une logique totalitaire ;
  • passage d'une laïcité égalitaire à une laïcité identitaire.

Développement et explications dans la suite de l'article, à lire ici[2], sur le site du collectif « Les mots sont importants ».

[1] : Pierre Tévanian est philosophe. Coauteur de Mots à maux, dictionnaire de la lepénisation des esprits, Dagorno, 1998, le Racisme républicain, L'Esprit frappeur, 2002.

[2] : Une copie d'archive de cet article est disponible ici.